“山家”派、“山外”派各指什么?

    中兴后的天台宗，由于在某些问题上观点不一致，而产生了“山家”派、“山外”派两大派别。

智顗大师

    自智顗创立天台宗以来，天台宗一直潜滋暗长，直至隋唐时期，已经很流行了。但唐末会昌法难（公元八四五年），唐武宗灭佛，接着唐末五代的战乱，天台宗的典籍散失净尽，熟知天台教观真实内容的人很少了。五代时吴越王钱俶曾应天台宗义寂之邀，派人前去海外求取天台宗教典，当时有高丽沙门谛观来华，带来了部分论疏著作，因而使天台宗在宋代获得中兴。
    中兴后的天台宗，由于在某些问题上观点不一致，而产生两大派别：一派以义寂的再传弟子知礼为首，称为“山家”。此派还有知礼的弟子梵臻、尚贤、本如等人。另一派则有义寂同门志因的弟子晤恩、晤恩弟子清源、清源弟子庆昭、智圆等人。由于此派立说主张受他宗影响，所以被山家派看为不纯，而贬其为“山外”。
    山家、山外的争论，以智顗所作《金光明玄义》广本的真伪为起点，并涉及到观心的真妄、色法具三千与否等问题。