《肇论》是一本什么样的书?

    《肇论》完整地阐发了大乘佛教般若性空思想，把魏晋以来般若学的发展推向了一个新高峰。

僧肇

    僧肇（公元384-414年），晋代著名僧人，对魏晋以来流传的佛教般若学各派学理进行了归纳，完整地阐发了大乘佛教般若性空的教义学说，被当时的人士誉为“东土解空第一”。

肇论

    《肇论》的开篇《宗本义》囊括了全书的大意，第四篇《涅槃无名论》论说了佛教的最高精神境界“涅槃”的无生无灭，绝言忘相。其余三篇则是僧肇的知名代表作。《物不迁论》主要发挥的是般若性空思想，从时空维度论证世间万物看似变化，实则并没有什么真正的变化，变化着的乃是事物的假相，“若动而静，似去而留”。《不真空论》阐发的是佛教关于般若性空的思想学理，认为世间万物均是因缘合和而成，因此虽无而有，虽有而无，非有非无，谓之为“空”。《般若无知论》重点论述的是佛教的般若智慧无知无相，却又无所不知，烛照万物。
    僧肇的般若中道观，完整地阐发了大乘佛教般若性空思想，把魏晋以来般若学的发展推向了一个新高峰，至此，魏晋时盛行的佛教般若学完成了它自身的演化历程。