真谛在华译过哪些重要经典?

    真谛在华翻译过的重要经典有《俱舍论》、《摄大乘论》、《大乘唯识论》等。

真谛大师像

    真谛诞生于西天竺优禅尼国的一个婆罗门家庭，原名是拘那罗陀。公元五四六年，真谛应梁武帝之邀来华，先是到达广州。当时，真谛已年届五十。两年后，真谛北上至建康，但恰逢梁末“侯景之乱”，于是不得不颠沛流离于江、浙、赣、闽等地。在这段生活极为动荡的时期，他并没有停下他的译笔，而是走到哪里翻译到哪里。
    天嘉三年（公元五六二年），时年六十四岁高龄的真谛，决定乘船回国。但中途由于风向转变，又漂回广州，被广州刺史留下。于是，他又在广州译讲《大乘唯识论》、《俱舍论》等。公元569年，真谛因病在广州去世，享年七十一岁。
    真谛在华二十三年，共翻译了经论六十四部二百七十八卷（《开元释教录》作四十九部一百四十卷）。这在他同时代的僧人中是很突出的。真谛传译的主要是大乘佛教“瑜伽行派”的论著。其中主要的、对中国佛教影响至为关键的有《阿毗达磨俱舍释论》（即《俱舍论》和《摄大乘论》）。真谛译《摄论》时，已年近七十岁，在翻译过程中，他逐章逐句地仔细勘定，反复讲解。在他临终前，他还唯恐自己所传《摄大乘论》、《俱舍论》日后无人继承弘传，为此，他召集弟子道尼、智敫等十二名，勉励他们誓弘二论，勿令断绝。可见他对此二论的珍视程度。