什么是“心不可得”?

    佛认为众生一切的心都在变化中，永远不会停留，这就是“心不可得”。

    佛认为众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的；所以“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”。我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。这个现象是不可得的，一切感觉、知觉，都是如此。可是一切众生不了解这个道理，拼命想在一个不可得的三心中——过去、现在、未来，把它停留住，想把它把握住。因此，在座许多学佛的同学要特别注意，你要想打坐把心定住，那还是犯这个错误。

    当你盘腿上坐的时候，想定住的那一个心，跟着你的腿一盘已经跑掉了，哪里可以保留啊!说我这一坐坐得清净，哎呀!下坐就没有了!告诉你过去不可得，现在不可得，未来不可得嘛!谁要保持清净?清净也不可得嘛!烦恼不可得，不可得的也不可得。那怎么得啊?不可得的当中就是这么得，就是那么平实。
    佛讲过去心不可得，并没有说过去心就没有了，佛没有这样说。佛说过去心不可得，“不可”是一种方法上的推断，他并没有说过去心不“能”得，现在心不“能”得，未来心不“能”得。这一字之差，差得很远，可是我们后世研究佛学，把不可得观念认为是不能得，真是大错特错。所以啊，佛说过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，是叫你不要在这个现象界里，去求无上阿耨多罗三藐三菩提，求无上的道心，因为现象三心都在变化。
    高明的法师们、高僧大德们，按引众生往往用三心切断的方法。使你了解初步的空性，把不可得的过去心去掉，把没有来的未来心去掉，就在现在心，当下即是。当下即是又是个什么?不是空啊!也不是有!我们要认清楚才行；先人清楚自己的心，才好修道。