八思巴的生平事迹是什么?

    八思巴诞生之际，其家族长者萨迦班禅曾意味深长地说道：“此子胜过余者。”

    相传，八思巴三岁便能背诵海生修法，八岁便能讲本生论，九岁便能讲喜金刚根本经。八思巴十岁的那一年，曾尾随萨班奔赴凉州，表示归顺蒙古帝国，并为蒙古王子阔端说法。途经拉萨时，八思巴在大昭寺受沙弥戒，取名罗追坚赞。

    公元一二五三年，八思巴受忽必烈之邀，晋见忽必烈于六盘山驻地，向其传授“欢喜金刚”灌顶，备受尊崇。当时，佛教与道教为取得蒙古统治者信任，屡起争论。

八思巴与忽必烈

    公元一二五八年，忽必烈聚集僧道辩论《老子化胡经》的真伪，八思巴亦参与其中，以其出众的口才使道士们理屈词穷。公元一二六〇年（中统元年），忽必烈即大汗位，封八思巴为“国师”，赐予玉印，令其统领天下释教。

    公元一二六四年，忽必烈从蒙古上都迁都大都（今北京），在中央设立总制院，授命八思巴以国师之尊兼管总制院，处理全国的佛教事务和藏族地区的行政事务。自此以后，西藏的政教全权均归萨迦派掌控。

    公元一二七一年，忽必烈把国号该为大元，称帝，同时封八思巴为帝师、大宝法王。

    公元一二七四年，八思巴返回萨迦寺，统管西藏。

    公元一二八〇年，八思巴圆寂。