格鲁派的显密教法是什么?
格鲁派的教义认为,释迦如来的一代正法不外乎教、证两种,而全部“教”的正法,均摄在经、律、论三藏之中。
格鲁派的教义如是认为,释迦如来的一代正法不外乎教、证两种,而全部“教”的正法,均摄在经、律、论三藏之中。全部“证”的正法,均摄在戒、空、慧之中。所以,格鲁派倡导三藏不可偏废,必须兼修方能领会其义。格鲁派认为正法清净与否,在于能不能实践见、修、行三种离垢而定;能不能实践见、修、行三种离垢,又依据他们自身是否能。
格鲁派兼有西藏各教教义的长处,对于玛玑等所传大轮金刚手;萨迦派所传胜乐和喜金刚;玛尔巴郭洛扎瓦等所传集密;惹、觉、当等所传红黑怖畏;惹、卓、雄等所传时轮等四部曼荼罗灌顶;噶举派的法义心要的乐空大手印、尼古六法、那若六法等密宗教法,格鲁派无不兼收并蓄。此外,格鲁派还另外具备五明(声明、内明、因明、医方明、工巧明)以及文法、历算、世间艺术等。
据《宗教源流》所载,在藏传佛教“后弘期”,当卢梅临前往西藏时,拉钦贡巴绕塞曾把自个儿所戴的黄帽赠送给他,说:“汝戴此帽,可忆念我。”于是,后来持律的大师们都以戴黄帽为标志。宗喀巴出世弘传佛教时,正值西藏佛教各教派戒律松弛,逐渐丧失民心,便依照古代持律大德的密意,也以黄帽作为重振戒律的标志,因此,格鲁派又被称为黄帽派或黄教。

格鲁派又被称为黄帽派或黄教
格鲁派的教义如是认为,释迦如来的一代正法不外乎教、证两种,而全部“教”的正法,均摄在经、律、论三藏之中。全部“证”的正法,均摄在戒、空、慧之中。所以,格鲁派倡导三藏不可偏废,必须兼修方能领会其义。格鲁派认为正法清净与否,在于能不能实践见、修、行三种离垢而定;能不能实践见、修、行三种离垢,又依据他们自身是否能。
格鲁派兼有西藏各教教义的长处,对于玛玑等所传大轮金刚手;萨迦派所传胜乐和喜金刚;玛尔巴郭洛扎瓦等所传集密;惹、觉、当等所传红黑怖畏;惹、卓、雄等所传时轮等四部曼荼罗灌顶;噶举派的法义心要的乐空大手印、尼古六法、那若六法等密宗教法,格鲁派无不兼收并蓄。此外,格鲁派还另外具备五明(声明、内明、因明、医方明、工巧明)以及文法、历算、世间艺术等。
关键词: 格鲁派
