迦腻色迦王在佛教史上起过什么作用?

    迦腻色迦王时代创建了五层楼式佛塔样式，对中国佛塔的建造形式产生了深广的影响。他还召集了佛教史上的第四次结集。

迦腻色迦王

    迦腻色迦是古代中亚贵霜王国的第三代国王。在迦腻色迦时期，佛教在贵霜帝国境内迅速传播。迦腻色迦王本人也是个虔诚的佛教信奉者。据佛教资料记载，迦腻色迦王在国事处理完备之后，每有空闲，经常研习佛经，还在国内到处建立寺院宝塔。如在都城附近所造的“雀离大塔”，据我国东晋时西行的僧人法显记载，此塔高达四十余丈，外观显得壮丽威严，是法显西行时所见诸塔中最宏伟的一座。尤其难能可贵的是，迦腻色迦王时代建造的佛塔在形式方面改变了原先印度佛塔的复钵式造型，创建了五层楼式佛塔样式，使之更具有装饰性和实用性，这是佛塔建造形式上的一次重大革新，对中国佛塔的建造形式也产生了深广的影响。
    当时佛教部派繁多，各派众说纷纭，谁也不服谁的气。于是，迦腻色迦王下令四方远近约五百的名僧集合，由“说一切有部”的知名论师胁尊者主持，以世友尊者为上座，辩论佛法奥义，重新宣明“三藏”，这便是佛教历史上所说的“第四次结集”。当时西北印度主要流行小乘佛教“说一切有部”，所以说，这次结集实际上是一次“说一切有部”经典的结集。这次结集前后费时十二年，编撰了论颂三十万，约九百多万言。其中最主要的一部叫《大毗婆沙论》，是“说一切有部”的巨著。