藏传佛教主要的封号有哪些?

    在藏传佛教众多僧职称谓中，封号是由历代朝廷授予的一种僧职称谓，是最有名望的一种僧职。公元1270年，忽必烈授予萨迦派第五代祖师八思巴“帝师”封号，从而使得西藏的政教合一制度得以正式形成。

八思巴

    大宝法王，是明朝政府授予藏传佛教噶举派活佛的僧职称谓。公元1406年，噶玛噶举黑帽系第五世活佛德银协巴受明成祖之邀前往南京，得到明成祖的盛情接待，并被封为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天善自在佛领天下释教”，简称“大宝法王”。这一封号遂成为噶玛噶举黑帽系活佛的专用尊号，沿用至今。
    大慈法王，是明朝政府授予藏传佛教格鲁教派高僧的僧职称谓。公元1415年，明成祖册封宗喀巴的弟子释迦耶希为“妙觉圆通慈普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”。公元1434年，明宣宗又册封释迦耶希为“万行妙明真如上胜清净般若弘照普慧辅国显教至善大慈法王西天正觉如来自在大圆通佛”，简称为“大慈法王”。
    大乘法王，是明朝政府授予藏传佛教萨迦派高僧的僧职称谓。公元1414年，萨迦派高僧贡噶扎西受明成祖之邀前往南京，被明成祖封为“万行圆融妙法最胜真如意智弘慈广济护国演教正觉大乘法王西天上善金刚普应大光明佛领天下释教”，简称为“大乘法王”。
    除了以上诸位僧职较高的法王外，明朝政府授予的藏传佛教僧职封号，可谓不胜枚举，譬如赞善王、护教王、阐教王、辅教王以及西天佛子、灌顶国师、灌顶大国师等。
    清朝时期，清朝政府继续对藏传佛教高僧，尤其对格鲁派高僧授予至高无上的僧职称谓，例如达赖、班禅等。